可躁进，不可强求当温养自然，漫求婴儿，九月功成，自然元神内现，此刻谁是我？我是谁？无分彼此，皮囊元神本为一体何有彼此，皆是我，又皆非我。于此则天地为过客，黄庭有我而独居。
即九月为剥卦，后天糟粕褪去，先天真我显现。
阵，阵者，神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。
阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。
即自此神识退位，元神主事，智慧得开，不落尘俗。
列，列者，与此本来已明，面目一新，当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合一，与道同存。
列者，乃列天地之意，超脱之喻，此时天地之间有其位，万物之内有其名是为列。
即乾卦，天行健，君子以自强不息，坤卦，地势坤，君子以厚德载物。
前，前者，于本来之处当悟天地轮回之意，天地合一是为终，亦是为始，须知此轮回乃道之轮回天地之轮回，循环往复，当于静念处体会道之义理，道之本义，则可不惑于所得，不惑于所成，列天地而不坠，临万物而不迷。
前者，进也，不思，不昧，不惑，循天地而演万物，得大道而不退本源。
即否极泰来，泰极否生，闲时须常静心以元神悟大道之理，使行为不失偏激。
行，行者，于此当明道天地之间无不是道，万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着，与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。
行者，无碍无着，天地如一，我亦如一，我彼此无分别，直行而不碍，循道而不迷。
即明天地之道，当于人世行大道，此即天地人三才兼备，内养元神，外净世界。