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第四十章,事了至苗寨(2 / 3)

用。还有,我不是那谁,我是孔。。。不是,以后老大叫我小五就好了。”

“逡巡”没有灵智,于是,田力以兵魂牵引这枚光点,注入“逡巡”之中。兵魂忍受着强烈的吞噬欲望。田力感觉,若是吞噬这枚光点,自己也便会如同被祭祀的真灵一般,丧失理智,变成有本能的强大怪物。

处理完这些,田力站起身来,旁边那名苗寨首领迎了上来。

“此次多谢恩人出手相助,鄙人吴应德,这是小女九娘。吴某冒昧,邀请恩人到苗寨一行,以表感激之情。”说罢,向田力一拜。

“吴老哥不必客气,小子田力,也是碰巧而已。若是不麻烦,小子也想去看看。”

“不麻烦不麻烦。田兄弟请。”

于是吴应德与吴九娘带着田力往苗寨走去,路上名叫九娘的蓝衣女子一直盯着阿果看,充满怪异之色。

阿果飞到九娘肩膀上,悄悄的说:“九娘姐姐,你全家都不是鸟,千万别跟他们说我会说话啊。”

九娘:“。。。。。”今日见多了怪异,一只会说话的鸟也还好吧。。。

三人约莫行了两个时辰,天光刚刚亮起时,终于到达了吴应德所在的寨子。此时寨子中几百人都在焦急的等待,见到吴应德与吴九娘的瞬间,提在嗓子里心才放下来。

见到众人,吴应德说到:“白帝天王被斩杀,我们巴岱也献祭而死。熊其尤,你一会带几人去将巴岱请回来吧。从此以后,九娘便是寨子的新任巴岱。”

湘西苗寨,最为神秘的便是巫蛊。其实巫与蛊是分开的,抑或说,蛊是巫的延续。

巫术来自图腾崇拜,是所有民族信仰的起源。远古时代,人类身体孱弱,除了面对凶猛野兽,还需要面对无时无刻不在的天灾与疾病,巫术便开始起源。最初之时,巫术的作用是通过崇拜神灵,祈求平安与治疗疾病。之后因用途不同,巫术划分为三部分,一为通过咒语请神降临;二为名为“祝由”的巫医(也叫巫祝);三为用于诅咒的(压胜之术)。压胜再继续发展,便成了后世谈之色变的蛊术。

一般来讲,苗寨的巫师,也是蛊师。

想到蛊术的传说,田力脊背真真发凉,还好是友非敌。

吴应德安排诸多事情,便让九娘带着田力回了家,行至门口,有一名少年早已等待,正是吴十坡。

“田大哥,你们终于回来了,害得我好一阵担心。我跟你说的没错吧,我姐是圣女,一定能将你救出来的。”吴十坡拉着田力讲话,丝毫没有注意九娘冷若冰霜的脸。

“是啊,方才却是凶险万分

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