愫，此番冒死前来，也属难得。
自那洞穴归来，田力一路都在思索后续如何处置。思索良久，田力招来言秀秀与阚必安两人，与两人说明计策。
第二日清晨，阚家村三名采药青年，发现一名女子，身着“喜衣”卧与石台上。遂唤来周边山民。
言家村山民上前围观，发现石台之上，刀刻斧凿“受祀不受亲”四个大字，惊呼“山神显灵”。此后数年，言家村承袭“供奉山神”习俗，至于娶亲，为山神所不喜，就此作罢。而阚必安夫妇，每年此日，亦焚香沐浴，向东北方向遥遥祭拜。此事不足为外人道也！
而始作俑者，早已出凉山，入嘉定。
一路行脚卖药的田力，心中却喜忧参半，莫名烦闷。喜的是“真气炼甲”越发凝实，足以覆盖头颅、脖颈或整个手臂，所凝甲胄，散发着土黄色氤氲，效用大增；忧的是，唐刀“逡巡”越发的难以驾驭，反噬之感越发强烈。田力不敢再用。
嘉定有佛寺，名唤乌尤，又名正觉。乌尤寺位于东沫水、若水、铜河交汇处，为“未来佛”弥勒道场。寺中最为世人熟知的便是凌云大佛，从江面上看，大佛立地顶天，令人心生敬仰，极具视觉冲击。
登山而上，便见到朱红色的庙门，上书“乌尤寺”，左右两侧对联“寺门高开洞庭野，苍崖半入云涛堆”，两侧墙上黑底金漆“阿弥陀佛”。
自庙门拾阶而上，来到正觉禅院。檀香绕梁，禅音入耳，敬香礼拜之后，烦闷的心思有所舒缓。
此时，一名年约五旬的僧人来到田力身前。“阿弥陀佛，施主可否借一部说话？”
经过侧门，两人来到一处静室，“大师有何见教？”田力问到。
“老衲方才见到施主身上，血光之气、浩然之气缭绕不绝，不知何故。冒昧打扰施主解惑。”僧人言语诚恳。
“小子田力，曾在蔡松坡大帅军中任职，屡有杀生。”
“原来如此。松坡先生心念众生，胸怀大义，于兵戈之中修成正果。善哉善哉！”老僧接着说：“施主出身儒家？”
“小子自齐鲁而来，确并非儒家之人。”
“哦？”僧人眉头一挑，“小施主可是齐鲁乐安人士？”
田力点头。
“难怪，阿弥陀佛，得见‘兵家’传承，老衲三生有幸。”
对于“兵家”，田力了解并不多，随即来了兴趣，“大师何以教我？”
“兵家，其实来源于儒家、道家、阴阳家、墨家、法家。‘兵家至圣’天纵之才，采众家所长，融入行兵谋略之中，集众家智慧之大成