标准。
规则并不都是公平的。事实上几乎没有任何一种规则对所有的人都公平。在比较不开化的社会，规则往往*裸地偏袒强者或权力的拥有者。而文明程度较高的社会则比较重视对弱者权利的保护。
为了在社会中生存，人的自私本性受到的三种力量约束：法律约束，道德约束，以及情的约束。
容易被人忽视的一点是：自私或对自己*的满足，并不仅限于对物质利益的追求。满足上文提到的任何一种需求（包括被人喜爱，好奇心，成就感，等等），都是一种广义的自私行为。
另外，自私的后果，不一定是作出对他人不利的事。比如说为了取得对方的喜爱，（以满足自己被关爱的自私*）人们就常常会作出有利对方的事，这是一种双赢局面。
好的自私行为，即那些既满足了私欲，又对他人有利（至少无害）的行为。
坏的自私行为，是满足私欲，但对他人有害的行为，即通常所说的损人利己的行为。
养育子女就是一种常见的“好的自私行为”。父母在养育子女的过程中，付出了大量时间，心血与金钱，也失去了一部分自由；但是也或多或少地得到了爱，新奇感，成就感，精神寄托，有人养老的安全感，甚至对子女的控制权，等等。
人的本性是自私的，这是一个哲学问题，不过，正是人的自私本性，推动了市场经济的发展，因为正是人的自私本性，才是劳动者发挥主观能动性的物质基础，因此，我们需要略知人的本性为什么是自私的。
自私，是任何动物的本性。人，首先也是一个动物，这决定了人的本性是自私的。人，一出生以后，与其它动物一样。是没有理性认识的，只有自我、自私的意识，婴儿的啼哭、吮吸母奶，都是自私的表现。
我们从狼孩的成长过程，就可看出人的本性是自私的。由于狼孩从小就是由狼养大的，没有经过人类社会的理性教育。从而狼孩的自私表现，就是人的本性。
人的本性是自私的，人类社会的理性教育，到现在为止，还没有使人的自私本性发生改变。没有自私自利本性的人，则是一个怪物，我们都说，本性难移，就是如此。
否定人的本性是自私的，对社会经济的发展会产生巨大的破坏作用，社会历史的发展已经证明了这一点，一些社会主义国家的实践就是如此。历史上。一些社会主义国家的经济建设，都是否定人的本性是自私的，不仅把经济建设建立在人的理性基础上。并且错误认识了人的理性水平，结果对社会经济的发展产生了破坏作用。